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September 16 模仿者的困惑——《历代大师》读书笔记 叔本华曾写道：“每个人其实都带着一张面具和扮演一个角色。总的来说我们全部的社会生活就是一出持续上演的剧本。”奥地利作家托马斯·伯恩哈德却是一位憎恨面具的人。他有很多称谓：灾难作家、死亡作家、社会批评家、敌视人类的作家等等，但这位极具个性的叛逆型作家对于一切称谓、荣誉、争议都淡然处之。他在身前拒绝一切奖项，直到去世之后，他才得到更多的关注，是典型的身后名是大于身前的作家。
这本《历代大师》的第一部分是名为《声音模仿者》的短章，这些短章可以说是一则则微小说，或是寓言。 其中一篇是我最喜欢的名字就叫《声音模仿者》。故事是这样的：有一个技艺高超的声音模仿者，他善于模仿各种声音，有一次他被邀请到卡伦山表演，要求是要表演与以前完全不同的节目，他欣然答应了。到了表演现场，他先模仿了一些著名人物的讲话，受到了观众的追捧，并被要求加演，他也乐意地答应了，但当观众建议他模仿一下自己的声音的时候，他说，这个他办不到。短短的一篇大概就一百来字，但让人陷入一种诡异的境地。所谓的“我办不到”究竟是人的本色在身存中的丧失，还是只是一种托词呢？
对于模仿本身来说，原先就是有一个模仿的目标，模仿者在抹掉自己的个性的同时尽量地切近模仿对象，既然是有模仿对象那么就是有一个标准的存在，依据这个标准来判断模仿得成功与否。但这位模仿者却陷入了一个困境，如果他模仿自己的声音，那么那个标准又是什么呢？人们所熟知的声音其实并使不是模仿者自己的声音，只是模仿对象的声音，模仿者的技术越是高超，他在其中表现自己声音的特质的可能性就越小，那个自我标准的丧失的可能性也就越大，人们也就无从判断模仿得是否像。在这种情况下，模仿者的“我办不到”其实是对自己的忠诚，他很清楚自己需要的是回归而不是模仿，自己就是自己，自我的特质是不需要用某个标准来衡量的。歌德曾说：任何东西都可以通过修炼而获得，唯独心灵是独有的。每个个体都具有各自独特的心灵，这是任何模仿都学不来，学不像的，也是没有标准可依的。
但如果模仿者的回答是出自肺腑，那么模仿给他带来的是自我的丧失。在模仿的过程中第一步就是学习，在学习的过程中人可能会得到提升，但到了某个阶段，人的个性没有同时得到发展，那么人的个性也会随之丧失，这种自我的丧失是无形的是自己不易察觉，当人完全丧失了自我后，人的躯体就是一具空壳，不会有其他的灵魂来填埋这具空壳。我认为，人向着好的方向发展本身并不是一件坏事，重要的是在这过程中发现自我的价值和个性，了解自己和向他人学习应该是相辅相成的，只有这样人才不会迷失。同样重要的是人的独创性，看待一个问题可能有千百种不同的想法，我们可能会被某一最为被自己认同的想法俘获，成为他人观点的傀儡，借鉴的同时，逐渐丧失我自己独创的想法，这无疑是可悲的。不被周围的意见束缚的唯一途径就是要有独立的思考空间。
伯恩哈德曾写道：“每个人都有他自己的路，每条路都是正确的。我想，现在有五十亿人，就有五十亿条正确的。人的不幸在于他们不想走自己的那条路，总是想走别的路。”我想这就是对《声音模仿者》最好的解读。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://cid-1905693104208aa1.spaces.live.com/blog/cns!1905693104208AA1!212.trak Weblogs that reference this entry
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